夜景照明設(shè)計(jì)如何真正地融入文化
文章來源:恒光電器
發(fā)布時(shí)間:2015-05-02
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燈光里的文化也有多種表達(dá)方式，有直接能視覺感受到的比如各種形狀的小品燈，景觀燈亦或者LED媒體幕墻直接播放的文化內(nèi)容。有的需要感性去認(rèn)知，比如色溫差異可以表達(dá)當(dāng)?shù)氐臍夂蚶渑�，可以表達(dá)當(dāng)?shù)孛癖娦愿竦臒崆榕c否，甚至表達(dá)城市的文化色彩比如革命老區(qū)城市用紅色，照明方案，歷史悠久的古城用金黃色等等 。
下面用安陽萬達(dá)廣場夜景照明案例來跟大家分享一下文化是怎樣融入夜景照明設(shè)計(jì)的。
安陽--世界文化遺產(chǎn)殷墟，甲骨文之鄉(xiāng)，《周易》的發(fā)源地，中國八大古都之一，著名歷史學(xué)家郭沫若曾留下“洹水安陽名不虛， LED置換工程，三千年前是帝都”的著名詩句，可謂歷史文化名城，底蘊(yùn)深厚。
安陽萬達(dá)廣場是萬達(dá)集團(tuán)布局中原的第四座萬達(dá)廣場，其建筑設(shè)計(jì)充滿了安陽的特色文化。立面構(gòu)成整體大氣，3c認(rèn)證，入口處理新穎流暢，細(xì)節(jié)細(xì)膩精致，質(zhì)量，具有較強(qiáng)的視覺吸引力;扭曲的矩形網(wǎng)格讓空間從靜態(tài)穩(wěn)定中脫離了出來，仿佛使它們動(dòng)了起來;結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史文化，口碑，大商業(yè)立面設(shè)計(jì)暗含太極陰陽二儀，大的塊面設(shè)計(jì)層次對(duì)比鮮明，大層次中又深具細(xì)節(jié)變化，車間照明，建筑照明，立面空間結(jié)構(gòu)凹凸有致、變化有度，室外照明，這都給夜景照明工作提供了很好的表現(xiàn)空間。夜景照明設(shè)計(jì)以建筑為載體，巧妙地結(jié)合建筑立面結(jié)構(gòu)，充分尊重、體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)之初衷，通過燈光營造濃厚的商業(yè)氛圍，提升建筑在夜間的視覺效果與建筑形象，恒光，旨在塑造出“古韻美、序列美、文化時(shí)尚”的燈光效果，確保燈光設(shè)計(jì)成為區(qū)域一景。
夜晚降臨、華燈初現(xiàn)!安陽萬達(dá)廣場主體部分建筑燈光開始展現(xiàn)，開業(yè)及重大節(jié)假日之時(shí)，配合音響聲效：
場景一，“煙雨洹水”：塔樓部分燈光模擬下雨場景劃過夜空落下，裙樓部分積水而漲、順勢而流，仿佛是安陽洹水流淌的美麗景象;俗語說水火不能相容，LED照明工程，我想高科技時(shí)代，一切皆有可能;紅色飄帶部分在燈光控制器的作用下，LED透鏡洗墻燈洗亮紅色六邊形造型立面，可以是紅色火焰山的場景，LED燈管，亦或是熔漿流動(dòng)的奇妙景象。視角不同、時(shí)間不同、燈光演繹內(nèi)容亦可是多樣且豐富多變的;
場景二，“古韻安陽”：燈光動(dòng)畫表現(xiàn)，旨在表現(xiàn)太極陰陽二儀之變化，從而讓燈光與建筑設(shè)計(jì)找到聯(lián)系; 太極是中國思想史上的重要概念，技術(shù)資訊，初見于《易傳》：“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”與八卦有著非常密切的聯(lián)系;是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。無極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態(tài)，兩儀即為太極的陰、陽二儀。
一個(gè)設(shè)計(jì)有了主題就有了生命，有了文化元素就有了靈魂。見邊就勾邊，LED天花燈，見面就投光的時(shí)代已經(jīng)過去了。好的設(shè)計(jì)師在做任何項(xiàng)目都應(yīng)該先去熟悉當(dāng)?shù)氐娜宋�，投資者的文化訴求以及建筑師的設(shè)計(jì)理念，節(jié)能與環(huán)保，然后再去進(jìn)行設(shè)計(jì)。這樣才能做出讓甲方滿意，讓當(dāng)?shù)孛癖娊邮�，讓同行點(diǎn)贊的作品。
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